El hábito de los primeros principios reales es uno de los tres hábitos innatos del intelecto personal.
Gracias a este hábito conocemos naturalmente los primeros principios
reales: los temas de la metafísica (Identidad, Persistencia, Causalidad
trascendental).
La advertencia de los primeros principios es llamada por Polo “alteración” .
Es una
apertura hacia afuera, posible por la “generosidad” de la persona.
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En sentido estricto lo que se supone, lo supuesto, es el objeto.
"Suponer" es fijar en presencia.
Es un acto detenido, un acto actual.
El método poliano propone abandonar la presencia, la suposición, el límite mental.
Así se
puede alcanzar el "además".
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Estudio del ser del universo físico.
Mejor, estudio de las realidades fundantes, es decir, los primeros principios de la realidad extramental (Dios como Identidad, la causalidad trascendental y el ser del universo físico).
Busca el fundamento.
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No es un enigma a resolver o un problema para encontrar su solución.
El misterio
es una realidad en la que siempre se puede profundizar más.
Una vez que abstrae, la inteligencia puede seguir dos vías o líneas operativas:
Formal (generalización) y
Real (razón).
Llamadas por los clásicos
abstracción formal y abstracción total.
La luz física es una
analogía de la luz intelectual.
La luz intelectual es lo
que "propiamente" es luz.
La trascendencia es la radicalidad del ser
creado.
Lo
trascendental en la persona humana es lo radical en ella, su acto de ser y los
trascendentales personales.
Lo
trascendental en el universo físico es el ser del universo y los
trascendentales metafísicos.
La transcendencia (vean que hemos puesto una "n" y decimos tra"n"scendencia) (pero si prefieren, podemos decir trascendente) es lo que está
más allá del ser creado.
Lo transcendental
es más allá de lo radical.
Insisto en la distinción entre trascendental y trascendente.
La
Trinidad es transcendental o trascendente.
La fidelidad es el carácter de la apertura transcendental de la libertad. Apertura que llamamos “esperanza
transcendental”.
No es otra cosa que la "buena" respuesta a la llamada inicial. Llamada que se mantiene a lo largo de la vida.
Dios no cesa de abrir la persona humana (otorgándole libertad) por lo que la esperanza se convierte en confianza en Dios Padre.
La fidelidad es una mutua confianza. Una fidelidad que es correspondencia libre y amorosa.
La fidelidad refuerza así la esperanza.
principio de no contradicción
El “dar” en la Antropología poliana es una de las dimensiones del cuarto trascendental personal descubierto por Polo, llamado “amar donal”.
Las tres dimensiones
de este amar donal o personal son: aceptar, “dar” y don.
Sin embargo, hay un “Dar” superior al amar donal y es el Dar
trascendental divino o Dar puro.
El dar humano, siendo también trascendental, es un dar con reservas.
